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1、卷七 离娄章句上十九 【经原文】 孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。
2、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
3、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
4、曾子养曾皙①，必有酒肉。
5、将彻②，必请所与。
6、问：‘有余？’必曰：‘有③。
7、’曾皙死，曾元④养曾子，必有酒肉。
8、将彻，不请所与⑤。
9、问：‘有余？’曰：‘亡矣。
10、’将以复进也。
11、此所谓养口体者也。
12、若曾子，则可谓养志也。
13、事亲若曾子者，可也。
14、” 【释字义】 ①曾皙（xi析）：曾参的父亲，他也是孔子的弟子。
15、 ②将彻，必请所与：彻，通撤，撤除。
16、朱熹《集注》云：“食毕将彻去，必请于父曰：“此余者与谁？’” ③必曰“有”：朱熹《集注》云：“必曰有，恐亲意更欲与人也。
17、” ④曾元：曾参的儿子。
18、 ⑤不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。
19、此但能养父母之口体而已，曾子则能承顺父母之志而不忍伤之也。
20、” 【释经义】 孟子说：“事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。
21、守护，以什么最为重大？以守护自身的节操最为重大。
22、不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。
23、谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。
24、谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
25、曾子奉养曾晳，每餐必定有酒和肉，将要撤去时必定请示要把它们给谁。
26、如果曾晳询问：‘有没有多余？’曾子必定说有。
27、曾晳去世，曾元奉养曾子，每餐必定有酒和肉，将要撤去时不请示要把它们给谁。
28、如果曾子询问：‘有没有多余？’曾元就说没有了，要把它们用来再次奉呈。
29、这叫做奉养父母的口腹和身体，像曾子那样才可称为奉养父母的意愿。
30、事奉父母像曾子那样，就好了。
31、”。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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