三纲领八条目之间的关系是怎样的(三纲领八条目)

阙钧永
导读 大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于三纲领八条目之间的关系是怎样的,三纲领八条目这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、

大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于三纲领八条目之间的关系是怎样的,三纲领八条目这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明德”、“亲民”、“至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为"大学之条目"。

2、后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。

3、三纲领  明德是任何人都禀受于天,至灵而不污染的本性,它能够与天地相沟通。

4、“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性,要加以彰明,使之自觉。

5、人之行善避恶,并非社会规范所外加的义务,却有内在本然的基础。

6、道德实践的价值是由内而发的,人性是向善的。

7、  亲民是在明晓自身本性的善德之后,帮助其他人去除污染心灵的东西,使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。

8、觉悟“明明德” 此一天生能力之后,就须 “亲民”,亲者新也,日新又新,使自己无时无刻不在行善之途上前进。

9、人生的一切变化生灭,唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面,可以永远做个新人。

10、  至善是指心灵获得最大程度的自由,达到自然与事物发展相统一的境界。

11、“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。

12、以“止于至善”为方向或目标,等于是永无止境的期许。

13、 八条目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

14、八条目  格物,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。

15、在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理。

16、  致知,就是求为真知。

17、从推致事物之理中,探明本心之知。

18、如一面镜子,本来全体通明,只被事物昏蔽,暗淡不清,逐渐擦去灰尘,使恢复光明,有了真知。

19、所谓知,指道德意识而言,知既至,则能明是非、善恶之辨,闻见所及,胸中了然。

20、物格而后知至。

21、  诚意,就是要意念诚实。

22、知既尽,则意可得而实,发于心之自然,非有所矫饰,自然能做到不欺人,亦不自欺,在“慎独”上下功夫,严格要求自己,修养德性,知至而后意诚。

23、  正心,就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。

24、意不自欺,则心之本体,物不能动,而无不正。

25、心得其正,则公正诚明,不涉感情,无所偏倚。

26、故意诚而后心正。

27、  修身,就是要不断提高自己的品德修养。

28、只有自身的品德端正,无偏见,无邪念,才能为人民所拥护。

29、修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点,又是齐家、治国、平天下的始发点。

30、心正而后身修,身修而后家齐。

31、  齐家,就是要整齐好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成员,才能教化人民。

32、  治国,就是要为政以德,实行德治,布仁政于国中。

33、君主要像保护初生的小孩那样保护人民,以至善之德教化人民,使人民除旧布新,日新又新。

34、统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国,国治而后天下平。

35、  平天下,就是要布仁政于天下,使天下太平。

36、平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”,即以度己之心度人的高尚崇高品质,作为人民的榜样。

37、由于平天下是多方面的,这就要求君主尊老兴孝,敬长兴悌,恤孤爱民,布行仁政。

38、君主要实行恕道(己所不欲,勿施于人),坦诚至公,以德为本,举拔贤臣,提倡忠信,开源节流,以义为利,如此则能臻天下太平的境界。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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