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1、题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。
2、 曲径通幽处⑷，禅房花木深⑸。
3、 山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺。
4、 万籁此⑻俱寂，但余钟磬[qìng]音⑼。
5、 作品注释 ⑴破山寺：又名兴禅寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
6、南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
7、 ⑵清晨：早晨。
8、入：进入。
9、古寺：指破山寺。
10、 ⑶初日：早上的太阳。
11、照：照耀。
12、高林：树林。
13、佛家称僧徒聚集地为“丛林”，此有称颂禅院之意。
14、 ⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
15、通：一作“遇”。
16、幽：幽静。
17、 ⑸禅房：僧人居住修行的地方。
18、 ⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
19、 ⑺潭影空人心：潭影：清澈潭水中的倒影。
20、空：形作动，此处为使动用法，使……空。
21、此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
22、 ⑻万籁（lài）此都寂：各种声音。
23、籁，从孔穴里发出的声音，这里指自然界的一切声音。
24、此：在此。
25、即在后禅院。
26、都：一作“俱”。
27、 ⑼但余钟磬音：但余，只留下，一作“惟余”，又作“唯闻”。
28、钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
29、磬，古代用玉、石或金属制成的打击乐器。
30、[1-3] 作品译文 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
31、 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。
32、 山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念全部消除净尽。
33、 万物静寂，身边乃至整个世界是那样的清净，只偶尔听到仿佛是天外传来的一两声缓慢的钟磬声 创作背景编辑 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
34、诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
35、 文学赏析 此诗载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
36、以下是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
37、 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
38、诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
39、佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
40、然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
41、这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
42、他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
43、佛门即空门。
44、佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
45、此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
46、似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
47、显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
48、 这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。
49、它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。
50、这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。
51、诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
52、这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。
53、所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。
54、”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。
55、因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。
56、而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。
57、宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
58、后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。
59、欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。
60、同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。
61、正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
62、 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。
63、常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
64、 名家点评 宋人欧阳修评此诗颔联：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。
65、” 清人吴景旭《历代诗话》称此诗“尽善”：“劈头劈脑喝出‘清晨’两字，次句云‘初日照高林’，接得有力。
66、竹与花木，皆从‘高林’带出，而映之以‘初日’，虽欲不幽且深，不可得也。
67、此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。
68、佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言‘万籁此俱寂’。
69、昔人所以美旦气、快朝气来也。
70、自始至尾，总是‘清晨’两字，安得不为一篇尽善！” 作者简介 常建，唐代诗人。
71、长安人,开元十五年（727）进士。
72、天宝中年为盱眙尉。
73、后隐居鄂渚的西山。
74、一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
75、与王昌龄有文字相酬。
76、其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
77、殷璠《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。
78、所以其旨远,其兴僻；佳句辄来,惟论意表。
79、”并举“松际露微月,清光犹为君”(《宿王昌龄隐处》)等句，称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨,胜过潘岳。
80、 他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。
81、他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。
82、这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。
83、其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。
84、有《常建集》。
85、诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
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