大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于什么叫无后为大，什么是无后为大这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。
2、舜不告而娶，为无后也。
3、君子以为犹告也。
4、其意思是，不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。
5、舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。
6、君子认为还是告诉父母比较好。
7、有的错误翻译是：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。
8、所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。
9、”为什么说这个翻译是不正确的?1.这里的“三”明显是代指“多”，可以参考孟子的《离娄章句下》所说：世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
10、[3] “不孝者五”，可知“不孝有三”，并不仅仅是三种。
11、2.原文中的“为无后也”不能翻译成“为的就是怕没有后代”。
12、理由一，如果“不孝无后为大”，那么孟子后文所说的五不孝中肯定有一条是“无后”，但是五不孝没有一条提及“没有后代”。
13、理由二，“为无后也”，如果“为”翻译成“为了”表目的的话，原文就成了“为的就是没有后代”，明显不符合语意。
14、3.许多人以为东汉的赵岐在《十三经注疏 》的批注是对孟子这段话的解释，而是不合理的。
15、赵岐在《十三经注疏》所言：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
16、三者之中，无后为大。
17、他把“不孝有三”定义为了三种，可见他并没有理解孟子的五不孝，就断章取义把“无后为大”解释为“没有后代”。
18、他这样做的目的，很有可能是结合了当时的政治环境，故意曲解了孟子的含义。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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